LA PRIMERA ESCARAMUZA

La publicación del opúsculo Estímulo de la propagación de la fe irritó
profundamente al nuevo provincial del Carmelo de Teresa Fray Nicolas
Doria de Jesús María.

Era este fraile oriundo de Genova en donde había nacido el año de 1539. En 1570 se trasladó a Sevilla donde ejerció el oficio de banquero con extraordinaria habilidad y fortuna en los negocios. Hasta que un día,con ocasión de un naufragio en que estuvo a punto de perecer anegado,decidió abandonar la vida que llevaba y pensar seriamente en la salvación de su alma. Tras una breve preparación se ordenó sacerdote en 1576 y conquistado por el ejemplo de su compatriota Fray Ambrosio Mariano,Carmelita Descalzo, ingresó al Carmelo de Teresa en donde profesó el año
1578. Descuella desde el primer momento como líder hábil y decidido.

A un año de su profesión es ya prior de la casa principal de los Descalzos: el noviciado de Pastrana, y en 1581 sale elegido Primer Definidor,precediendo en la votación a Fray Antonio de Jesús y a Fray Juan de la Cruz que fueron los primeros Descalzos de M. Teresa en Duruelo.

Fray Nicolás es acogido unánimemente por la Provincia Descalzadel Carmen que espera encontrar en él un guía hábil y seguro para continuar su camino de fervor y de expansión. Y desde el inicio se entrega en cuerpo y alma a su nueva empresa. De sucapacidad administrativa y organizativa ya ha dado pruebas inconfundibles y la austeridad de su vida y sus prácticas ascéticas eran conocidas de todos.

Pero ¿posee también las cualidades y experiencia de maestro de espíritu que en el plan de vida religiosa establecido por Teresa de Jesús eran fundamentales, y en las que habían sobresalido muchas prioras entre las Carmelitas Descalzas y Juan de la Cruz y Jerónimo Gracián entre los Carmelitas Descalzos?

Muy pronto mostrará quién es. La primera escaramuza la tendrá con el P. Gracián que está en Lisboa y acaba de publicar un libro que es una llamada a las misiones. Rápidamente le escribe a Gracián reprendiéndole por haber publicado el libro sin su autorización y le dice que “si tanta gana tenía de conversiones, él fuera el primero que hubiera pedido licencia para ir a ellas, y no contentarse con animar a otros quedándose él en España”. Y le manda retirar el libro de circulación. Pero el libro está distribuido o vendido y no es posible retirarlo.

Gracián contesta a Doria que en cuanto a la autorización tiene el permiso del Cardenal que en Portugal es legado a latere y que él no había caído en cuenta de que “fuera menester más licencia”. Si es por la doctrina del libro “es universal y va para todos”.

De momento quedó así. Otros acontecimientos vendrán después.

Santa Teresa de Fray Jerónimo...

En sus "Fundaciones" dice la Santa Reformadora en referencia a fray Jerónimo:

«Bien vía nuestro Señor la gran necesidad que havía en esta obra que Su Majestad havía comenzado de persona semejante. Yo le alabo muchas veces por la merced que en esto nos hizo; que si yo mucho quisiera pedir a Su Majestad una persona para que pusiera en orden todas las cosas de la Orden en estos principios, no acertara a pedir tanto como Su Majestad en esto nos dio» .

La “Josefina” del Padre Gracián

“Entre los vallisoletanos del pasado, el padre Jerónimo Gracián de la Madre de Dios es uno de los más ilustres a pesar de que no se le conozca demasiado en la ciudad. Su padre, Diego Gracián, fue uno de los humanistas y aguerridos defensores de Erasmo. Casado con doña Juana Dantisco aquí en Valladolid, el matrimonio tuvo nada menos que veinte hijos (cinco de ellos no sobrevivieron), buen número de ellos frailes y monjas, otros secretarios de Felipe II y también humanistas. Jerónimo nació en 1545, fue bautizado el 6 de junio: ahí está, en el libro parroquial de Santiago, el acta breve y clara de su bautismo. Y sabemos, además, dónde nació: “en el pasadizo de Don Alonso”, nombre que tenía entonces la calle que más tarde se llamaría de la Pasión..."

extracto del blog mondi vicinissimi

“No será pues razón, oh siervos de Dios, que sea
bastante ninguna cosa del mundo a deteneros de ir
a predicar el reino del cielo y la paz que Cristo nos
enseñó a toda criatura; pues por causa de estar
más a punto y aparejados para cuando mandare el
Padre de compañas ir a convidar a las bodas de su
Hijo, hemos despreciado la gloria y haberes del
mundo, y armado nuestras conciencias no con
pesadas armas de hierro sino con la loriga de la
justicia, yelmo de gracia, grebas de diligencia y
brazales de fortaleza, llevando calzados con la paz
nuestros pies para predicar el evangelio de la paz.
Yo os ruego por aquel cetro real de Cristo que
pretendemos levantar, por el imperio del Crucificado
que deseamos ampliar, por la bandera de la cruz
que queremos extender y por el amor que tenéis al
Rey de reyes, Señor de los señores y Capitán
general de las batallas, ejércitos y escuadrones del
cielo y tierra, que ninguna cosa se os ponga delante
para no acometer tan alta empresa como la
conversión de las almas, pues vuestro premio está
guardado copiosamente en la bienaventuranza con
vuestros padres, los apóstoles, a quien Dios puso
por príncipes sobre toda la tierra”.

Padre Jerónimo Gracián

Su fecunda labor literaria

El padre Gracián merece un puesto destacado en la Historia de la espiritualidad, tanto por la abundancia como por la calidad de sus escritos. Su formación universitaria en Alcalá, su intimidad con santa Teresa y sus principales colaboradoras (Isabel de Santo Domingo, María de San José, Ana de Jesús, Ana de San Bartolomé, por citar sólo las más conocidas), la lectura asidua de la Sagrada Escritura y de los autores espirituales, las tres horas diarias dedicadas a la oración durante toda la vida, junto con su clara inteligencia y su memoria prodigiosa, hacen del padre Gracián un gran maestro y escritor de vida espiritual. La exposición de la doctrina teresiana es el tema que destaca con mayor fuerza en gran parte de sus escritos. A él hay que añadir las numerosas páginas autobiográficas (aun fuera del epistolario y de la
Peregrinación de Anastasio) y notables elaboraciones sistemáticas de doctrina espiritual, desde la Lámpara encendida (Pamplona 1583) hasta la Mística
teología (Madrid 1601, Bruselas 1609) o el Itinerario de los caminos de la perfección (Bruselas 1609).

Pinceladas del P. Jerónimo Gracián

En la Descalcez Teresiana , ademas del Padre Jeronimo, vivieron el Padre Lorenzo de la Madre de Dios, Maria de San Jose, Isabel de la Madre de Dios y Juliana de la Madre de Dios, en los conventos de Consuegra, Cuerva y Sevilla, las tres ultimas.

A las tres menciona la Santa en su correspondencia y las tres fueron excelentes religiosas y muy queridas en la Descalcez.

Tambien Pedro Gracian intento profesar en la Reforma, y ya llevaba 11 meses en el noviciado de Pastrana, cuando hubo de salir, por lo delicado de su salud. Luego se hizo sacerdote.

Adriana entró en las Recoletas de San Jeronimo de Madrid, llamadas de la Concepcion Jeronimas.

Fr. Silverio de Santa Teresa, o.c.d.
Festividad de nuestra M. Santa Teresa , 15 de octubre de 1932

En su variada y abundante producción no son pocas las obras que recogen el interés de fray Jerónimo por la oración. Entre ellas destaca un pequeño libro: De la oración mental, sus partes y sus condiciones. La didáctica obra para principiantes fue elaborada antes de 1585, cuando fray Jerónimo pasa de Vicario Provincial a Portugal, haciéndola editar el Lisboa en 1586. En el tratado aparece claro el método carmelitano de oración mental, con sus siete partes....

En las manos de Dios

A Portugal le envían Elegido Fray Nicolás Doria como nuevo Provincial de los Descalzos propuso la división de la Provincia en cuatro distritos con un Definidor de Vicario al frente de cada una. ElP. Gracián, primer Definidor, fue nombrado para Portugal y para allá marchó. El Carmelo de Teresa tiene en Lisboa dos presencias: los frailes Carmelitas Descalzos con su convento de San Felipe y las monjas Carmelitas Descalzas con su monasterio de San Alberto en donde está como priora la gran María de San José. La ciudad tiene entonces unos cien mil habitantes.

Gracián continuará en Lisboa su gran actividad apostólica:
predicación los domingos y días de fiestas en las parroquias,visita a los cuarteles de soldados españoles, confesión a los presos, atención al hospital de soldados españoles donde “muchos morían desconsolados”.

En 1586 abre una casa de convertidas con el fin de iniciar un establecimiento para la redención de prostitutas, esto lo realiza con la ayuda del capitán Céspedes. Así mismo acoge a una comunidad de franciscanas huidas de Flandes por las luchas religiosas y luego con la ayuda del cardenal Alberto les consigue convento propio.Un desborde de caridad apostólica en la Lisboa que mira con recelo a los españoles por asuntos de dinastías y de dominios políticos.

En esas andaba cuando le llegó la noticia de la muerte de su padre acaecida el 2 de marzo. Había muerto rodeado de sus hijos y nietos. Los Carmelitas Descalzos que le asistían le dijeron poco antes de morir:“- Acuérdese de su buena amiga la santa madre Teresa de Jesús. Y Diego Gracián contestó: - Padres, aquí ha estado conmigo muy gran rato.”